MP3 ACEH KOLEKSI 2

setelah sekian lama tidak muncul di dunia blogging, kini kami hadir kembali bersama MP3 KOLEKSI 2, jika ada kendala saat me-download List dibawah mohon tinggalkan komentar untuk perbaikan pada tahap selanjutnya ....!!!

NewList..!

•  CupaBand - Tan Wase
• YeniSusan - Awan Hitam
• KurniatonZ - Masa-masa SMA
• KurniatonZ - BuleunPurnama
• Kamal A.Bakar AR - Hana Hasee
• Armawati AR - Do'a Ie Mata (New Versi)
• (album Yusbi.Y) - Bekle Neusiksa
• YeniSusan - 10 Yang Laen
• KurniatonZ - Saboh Keunangan
• Desi Indria - Nasib Cinta
• Yeni Susan - Jioh dimata
• Musnadar - PipiPaus
• Musnadar - Meu'ah Dosa lon
• VoJol - SabtuMinggu
• Uroe Han Trok Seupot - NN
• VoJol - Pengusaha.

Permintaan Pengunjung ....!

• Fadli - Cinta Hitam
• YusbiYusuf - Balada Saboh Cinta

FREE LAGU MP3 ACEH

Lagu aceh sekarang banyak diminati oleh warga Aceh, di Kota bahkan sampai ke pelosok Desa tidak pernah ketinggalan untuk menambahkan lagu aceh kedalam daftar putar mereka. bagi yang ingin menambah maupun ingin melengkapi koleksinya, silahkan download sepuasnya..!



1.  Seulanga - NN                                                  
2.  Isabela - Yusbi Yusuf                                                 
3.  Seumadu - Mardi Saputra/NN                    
4.  Bungoeng Seunja2 - Yuni Isantia         
5.  Preh Jamee - Sabirin Lamno
6.  Meuheut Lon Peugah - Cut Yusmiati
  
Pilihan ...
1. zapin aceh - Cut Mala
2. kon salah kanda - Cut Mala
3. bungoeng padee - Doi
4. seulimboet rindu - yelse
5. tanda mata - maimun
6. seutoet alamat1 - armawati ar
7. dara jalang - nurhasanah tala

Album Koleksi 1
1. Peuteumuen - Faizal Ulka
2. Aneuk Lon Sayang - YusbiYusuf
3. SangPujangga - Armawati AR
4. Seutot Alamat2 - Armawati AR
5. Teupeudaya - Armawati AR

Album Liza Aulia
1. Kutidhing - LizaAulia
2. jambo nyoe - LizaAulia
3. seulayang - LizaAulia
4. keuneubah - LizaAulia
5. beu-ingat - LizaAulia
6. hate keuAllah - LizaAulia
7. mala bayeun - LizaAulia

Album Koleksi 2
1. Jak Beusare - YusbiYusuf
2. Meusyen KeuPoma - AriRama
3. Keumeunyan Lam Bruek2 - Armawati AR


tidak ada yang sesuai selera ?.
tinggalkan komentar untuk pembenahan selanjutnya ....!!
atau kunjungi langsung ke C&E Media, Jln. Monisa Km.5
Dsn Kemuning Desa Tanah Rata, Peureulak, khusus
yang berdomisili di Tanah Rata dan sekitarnya.

PUTROE BUNGSU

Alkisah seorang laki-laki yang luar biasa bernama Malem Diwa, ia dilahirkan di negeri Piyadah sebagai anak satu-satunya dari almarhum Raja Tampok dan Putroe Sibawa. Umur tujuh tahun Malem Diwa meninggalkan Piyadah berangkat menuju tempat pengajian besar di Awee Geutah (Aceh Utara). Di sini namanya diganti oleh Teungku Chik Awee Geutah menjadi Malem Diwa. Di sini juga ia berkenalan akrab dengan putri Teungku Chik Awee Geutah yang bernama Putroe Zalikha.Belum sempat menikah dengan Putroe Zalikha, Malem Diwa lebih dahulu meninggalkan Awee Geutah menuju hulu sungai Peusangan mengikuti tempat asal rambut yang ditemuinya pada saat mandi di sungai.
Di hulu sungai/gunung ia mendapati kolam tempat mandi Putroe Bungsu beserta saudara-saudaranya yang turun dari negeri Indera (kayangan). di sini ia berhasil mencuri pakaian terbang Putroe Bungsu sehingga kemudian ia dapat mengawininya.
Dari sini cerita berlanjut tentang kehidupan dan pengembaran Malem Diwa, antara lain: Hidup bersama Putroe Bungsu di Piyadah, Putroe Bungsu kembali ke negeri Indera setelah berhasil mendapat pakaian terbang kembali, Malem Diwa mempersunting Putroe Haloh untuk mendapat kenderaan Burak guna terbang menyusul Putroe Bungsu di Indera, Malem Diwa berkumpul kembali dengan Putroe Bungsu dan anaknya Banda Ahmad di Indera, Malem Diwa kawin dengan Putroe Meureundan Dewi setelah membunuh burung Geureuda, penculikan Putroe Haloh oleh Raja Cina dan penculikan Putroe Meureundan Dewi oleh Raja Jawa, peperangan melawan Raja Jawa dan Raja Cina, dan Malem Diwa dapat menyelamatkan semuanya serta kembali ke Peusangan (Awee Geutah) untuk selamatan. Penutup cerita ini tentang perkawinan Banta Ahmad dengan Bangsawan negeri Indera.( the and )

Next ....

Nurul 'Ala

Kisah Putri Nurul ‘Ala & Prabu Tapa

Dalam buku Tarich Aceh dan Nusantara (1961) H M Zainuddin menyebutkan sebuah dongengan (mythe) penduduk Peureulak yang mengisahkan tentang Putri Nurul ‘Ala di Peureulak.

Dulu diriwayatkan, di Sungai Peuleukak dekat Blang Perak, Krueng Tuan dan Krueng Seumanah ada seorang raja yang belum mempunyai anak. Raja itu bernazar bila memperoleh seorang anak baik putri maupun putra akan dibawanya ke Kuala Peureulak untuk dimandikan dengan air laut.

Tak lama kemudian istrinya hamil dan melahirkan dua orang anak putra dan putri. Yang putri diberi nama Nurul ‘Ala. Setelah puteranya besar Radja Peureulak bermaksud melepaskan nazarnya itu. Sesudah siap semua perbekalan lalu menghilir ke Kuala Peureulak. Sesampainya di Kuala Peureulak ia berhenti di muara untuk membuat rakit. Di atas rakit itulah anak raja itu dimandikan.

Ketika sedang dimandikan tiba-tiba datang seekor hiu menerkamnya. Anak raja itu dibawa ke tengah laut. Raja dan pengikutnya ketakutan mereka naik kembali ke darat dan pulang ke Sungai Peureulak. Raja Peureulak kemudian memanggil nujum (orang pandai-red) untuk keumalon (meramal-red) kemana hiu menbawa anak itu.

Menurut ramalan nujum tersebut anak raja itu masih hidup, karena diselamatkan oleh seorang nakhoda. Nujum itu berkata agar raja itu tidak gelisah karena bila Putri Nurul ‘Ala sudah besar ia harus menebang pohon peureulak disamping Peunaron untuk dibuatkan bahtera. Dengan bahtera itu ia nanti bisa menjemput abangnya untuk dibawa pulang.

Inang pengasuh Putri Nurul ‘Ala pun mengasuhnya dengan suka cita. Ketika menina bobok sang putri ia menciptakan syair:

Alai hai do doda idang
Rangkang di blang tameh bangka
Beurijang rayeuk putroe seudang
Tajak teubang peurlak raya

Alai hai do doda idang
Cicem subang jiphe meugisa
Ngon tee rayeuk bungoeng keumang
Kayee disimpang peuget keu bechtera

Jak kutimang bungong meurak
Kayee sibak di leuen istana
Beurijang rayeuk puteh meuprak
Beukeut tamat beuliong raya

Jak kutimang bungong langsat,
bee jih mangat bungong langa,
beuridjang rayeuk puteh lumat,
bak jeuet tamat keumudue bechtra.

Allah hai do doda idi,
anoe pasi riyeuk tampa,
beurijang rayeuk cut putehdi,
gantoe abi adoen ta mita.

Allah hai do doda idang,
bungoeng mancang rhot meukeuba,
bak rijang rajeuk bungong keumang,
jak tueng abang di Djayakarta.

Jak kutimang bungong sukon,
bak sitahon boh hantomna,
beurijang rayeuk puteh sabon,
beu-ek tapeutron bechtra raya.

Bukon sayang lon eu simplah,
lam geu keubah soe ngui hana,
bukon sayang lon eu nang mah,
dalam sosah ingat keubanta.

Bukan sayang lon eu peutoe,
peunoh asoe meuih permata,
bukan sajang lon eu putroe,
da wok geumue ro ie mata.

Artinya:
Mari kuayun kubuaikan,
Dangau di sawah tiang bangka;
Lekaslah besar putri sedang,
Pergilah tebang peureulak raya.

Mari kubuai dan kudendang,
Unggas subang terbang berkisar.
jikalah besar bunga kembang,
Kayu disimpang buatkan bahtera.

Kembang merak mari kutimang,
Kaju sebatang muka istana,
Lekaslah besar putih cemerlang,
Sanggup memegang beliung raja.

Mari kutimang bunga langsat,
Bau yang sedap bunga kenanga.
Lekaslah besar putih-lumat,
cakap memegang kemudi bahtera.

Allah hai putri mari kubuai,
Pasir dipantai riak menimpa.
Lekas remaja cut putihdi,
Pengganti Ayah cari kakanda.

Allah hai putri mari kutimbang,
Bunga macang gugur merata.
Lekaslah besar wahai kembang,
Jemput abang di Djayakatera.

Mari kupangku bunga sukun,
Pohon sitaloh buah tak ada,
Lekaslah besar putih sabun,
Sanggup menurun bahtera raya.

Saja terharu memandang simplah
Tersimpan indah yang pakai tak ada,
Alangkah sayang bunda dan ayah,
Dalam susah mengenang banta.

Sedih hatiku melihat peti,
Penuh berisi intan permata,
Sajang sekali permaisuri,
Lalai berurai air mata.

Setiap hari inang pengasuh membuai Putri Nurul ‘Ala dengan syair tersebut untuk menumbuhkan semangatnya. Setelah ia besar, Putri Nurul ‘Ala ingat akan dendang itu, maka ia pun meminta kepada ayahnya untuk menebang pohon peureulak di simpang Sungai Peunaron untuk dibuat bahtera. Permintaan itu dikabulkan.

Setelah bahtera siap dikumpulkan masyarakat untuk menarik bahtera itu ke sungai. Berulang kali ditarik behtera itu tidak juga bergeser dari tempatnya. Putri Nurul ‘Ala jadi sedih. Pada suatu malam ia bermimpi agar bahtera itu bisa diturunkan ke sungai, ia harus membalut keponakannya Putri Nurkadimah dengan kain putih dan diletakkan sebagai bantalan bahtera itu. Sesudah Puteri Nurkadimah diletakkan dibawah bahtera itu, diambil sehelai rambutnja diikatkan pada bahtera untuk mendjadi tali penarik bahtera itu. Kalau tidak maka bahtera itu tidak bisa ditarik ke sungai.

Mendapat mimpi seperti itu membuat Putri Nurul ‘Ala bertambah susah. Karna tak mungkin Putri Nurkadimah mau menjadi bantalan bahtera. Mengetahui hal itu Putri Nurkadimah pun dengan suka rela menjadi bantalan. Setelah bermusyawarah dengan berbagai pertimbagan akhirnya diputuskan

Puteri Nurkadimah dibawa ketempat bahtera itu. Badannya diselimuti dengan kain putih, lalu diletakkan pada hulu bahtera itu. Setelah siap orang-orang menolak bahtera, sementara Putri Nurul ‘Ala memegang rambut Putri Nurkadimah untuk menarik bahtera, bahtera itupun bergerak dan ¬terjun ke sungai. Orang-orang tercengang apalagi ketika melihat Putri Nurkadimah tidak apa-apa.

Bahtera itu pun kemudian hanyut ke hilir sampai ke Gunung Beseleh sampai ke ketempat Raja Peureulak. Dari sana ia menyusul suadaranya yang diambil hiu yang dinamai Banta Eungkotba. Ia berangkat bersama beberapa orang pengiring ke Djayakarta.

Sampai di sana, begitu raja setempat mengetahui ada sebuah bahtera yang didalamnya ada seorang putrid cantik, maka dilakukanlah penyerangan. Perang pun terjadi. Karena jumlahnya kecil, kelompok Putri Nurul ‘Ala kalah, ia mengambil cincin peninggalan abangnya, Banta Eungkotba dibungkusnya cicncin itu dengan kain lalu ditembakkan ke darat dengan meriam.

Bungkusan itu jatuh ke depan raja Djayakarta yang sedang duduk bersama bala tentaranya. Bungkusan itu pun dibuka, begitu melihat cincin tersebut, ia pun terkenang akan Putri Nurul ‘Ala adiknya. Raja itu kemudian pergi sendiri ke laut dan menyidik asal usul putrit dalam bahtera itu. Diketahuilah ternyata Putri Nurul ‘Ala itu adalah adiknya.

Mereka kemudian tinggal bersama, tapi karena teringat akan kampung halaman mereka pulang ke Peureulak untuk bertemu dengan orang tuanya. Tapi sebelum pulang, Putri Nurul ‘Ala dipinang oleh Berbu Tapa, seorang pemimpin disana. Bila tidak mau menikah dengan Berbu Tapa maka akan diperangi. Putri Nurul ‘Ala menerima pinangan itu, tapi syaratnya ia harus kembali ke Peureulak terlebih dahulu.

Syarat itu diterima Berbu Tapa, malah ia juga ikut pergi ke Peureulak. Sampai di Sungai Peureulak Berbu Tapa disuruh tinggal di kampung Tjek Brek, sementara Putri Nurul ‘Ala tinggal di Paya Meuligoe. Beberapa lama tinggal di sana, Berbu Tapa mendesak Putri Nurul ‘Ala untuk segera menikah dengannya, tapi Putri Nurul ‘Ala meminta waktu tiga bulan untuk mempersiapkannya.

Ternyata ia bukan mempersiapkan diri untuk menikah dengan Berbu Tapa, sebaliknya mempersiapkan perbekalan untuk berperang dengannya. Sementara Banta Eungkotba tak lama sampai di Peureulak meninggal. Ia dikuburkan di Bukit Alue Meuih, Ranto Panyang, kuburan itu dikenal dengan nama Teungku Di Gudam.

Setelah saudaranya meninggal, Putri Nurul ‘Ala jadi takut untuk menyeran Berbu Tapa. Ia kemudian lari ke hulu sungai dekat Simpang Peunaron di Blang Perak. Berbu Tapa jadi berang, ia pun memburu Putri Nurul ‘Ala. Mengathaui ia diburu Putri Nurul ‘Ala lari lagi ke hulu Krueng Peunaron, Lubok Pancaningan dan meninggal di tempat itu. Karena marah tidak mendapatkan Putri Nurul ‘Ala, Berbu Tapa jadi berang. Ia mengamuk di Kampung Beuringen. Banyak orang dibunuhnya di kampung itu. Kampung itu pun kemudian dinamai Kampung Teungku Di Bungeh (marah¬-red).( the and )

Ilmu Waris

Ilmu waris merupakan salah satu ilmu yg HARUS dipelajari/dikuasai di Islam, minimal ada seseorang yg mengetahui secara detail dan mampu menjelaskan (+memberikan solusi) apabila terjadi permasalahan soal waris. Hal ini dikarenakan waris berkaitan dengan harta, dan sudah menjadi sifat manusia, tamak terhadap harta. Bahkan karena harta, hubungan darah (persaudaraan) bisa berantakan.

Istilah lain dari ilmu waris adalah faraidh, sebagaimana yg aku tulis di atas (aku tuliskan lagi sebagai penekanan), ini merupakan kewajiban dari ALLOH SWT yg harus dilaksanakan seperti halnya mengerjakan sholat, puasa, zakat, haji. Hal ini dikarenakan ilmu waris sudah ada KETENTUAN yg telah dijabarkan oleh Kitabullah (Al Qur’an) dan Sunnah Rasulullah SAW. Pembagian harta pusaka (warisan) di dalam Al Qur’an dikenal dg istilah HUDUD ALLAH (batas atau ketentuan yg ditetapkan ALLOH (An Nisa(4):13-14).

Tentang PENTINGNYA ILMU WARIS ini, Rasulullah SAW sendiri bersabda“Pelajarilah Al Qur’an dan ajarkanlah kepada manusia. Pelajarilah ilmu faraidh (waris) dan ajarkanlah kepada manusia, karena sesungguhnya saya ini adalah orang yg akan direnggut (diwafatkan ALLOH), sedangkan ilmu faraidh akan diangkat (dihilangkan) ALLOH. Hampir saja 2 orang bertengkar tentang pembagian pusaka, maka mereka berdua tidak menemukan seorangpun yg sanggup menfatwakannya kepada mereka.” (HR Ahmad, Nasai, dan ad Daruquthny).

Setelah membaca referensi2, aku definisikan Kewarisan (Faraidh) sebagai berikut:
Pengetahuan (ilmu) fiqh yg berkaitan dengan pembagian harta pusaka, pengetahuan tentang cara perhitungan yg dapat menyampaikan kepada pembagian harta pusaka dan pengetahuan tentang bagian-bagian yg wajib dari harta pusaka untuk setiap pemilik hak pusaka.

Dari definisi di atas, maka obyek pengetahuan waris terdiri dari:
1. Penentuan siapa yg berhak menjadi ahli waris
2. Penentuan mengenai harta peninggalan
3. Penentuan bagian masing-masing ahli waris, untuk dilaksanakan sebagaimana mestinya.
Biasanya yg menjadi masalah adalah point 3. Untuk itu, jika tidak ada kesepakatan dari para ahli waris, maka sengketa harus diselesaikan oleh hakim PENGADILAN AGAMA.

DASAR HUKUM
Dasar hukum kewarisan yg dijadika dasar dalam penetapan kewarisan adalah:
1. Al Qur’an. Al Baqarah(2):180&240, An Nisa(4):7,11,12,33&176, Al Ahzab(33):6.
2. Hadits Rasulullah SAW. “Berikanlah harta pusaka (faraidh) itu kepada orang-orang yg berhak. Sesudah itu sisanya untuk orang laki-laki yg lebih utama.” (HR Bukhari dan Muslim)
3. Ijma’ ulama. Untuk di Indonesia, bisa merefer (merujuk) ke Kompilasi hukum Islam.

TERJADINYA KEWARISAN
Kewarisan terjadi apabila memenuhi rukun sebagai berikut:
1. Maurist (harta atau hak yg diwarisi), yg lebih dikenal dg istilah tirkah (harta peninggalan). Yaitu harta yg ditinggalkan oleh pewaris baik berupa harta benda yg menjadi miliknya maupun hak-haknya;
2. Muwarrits (pewaris). Yaitu orang yg meninggal dunia;
3. Warist (ahli waris). Yaitu orang yg akan mewarisi harta peninggalan.

Kompilasi hukum Islam mendefinisikan ahli waris = orang yg ada pada saat meninggal dunia mempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris, beragama ISLAM, dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris.

Dengan demikian, jika ada orang tua (Islam) yg mempunyai anak non Islam, maka anak tsb TIDAK BERHAK mendapat warisan, sengotot apapun dia ;-) Dari beberapa referensi, ANAK YG LAHIR DI LUAR NIKAH juga TIDAK BERHAK mendapat waris, karena statusnya yg tidak jelas (oleh karena itu, hati2, jangan sampai hamil di luar nikah…!!!).

SALAH PAHAM PEMBAGIAN HARTA WARIS
Di bagian ini seringkali terjadi salah kaprah, terutama di Indonesia. Seseorang yg sudah uzur&merasa ajalnya sudah dekat (atau bahkan masih muda&sehat) seringkali membagi-bagikan hartanya sebelum dia meninggal. Dia beranggapan dg dibaginya harta yg dia miliki pada saat dia masih hidup, maka perselisihan antar anggota keluarganya bisa diredam. HAL INI JELAS2 SALAH DAN TIDAK BERDASAR..!!! Rasululloh SAW bersabda“Barang siapa yg meninggalkan hak atas suatu harta, maka hak atau harta itu adalah untuk ahli warisnya setelah KEMATIANNYA.” Al Qur’an, surat Al Baqarah(2):180 juga menyatakan hal yg serupa.

Intinya, PEMBAGIAN HARTA WARIS DILAKUKAN SETELAH KEMATIAN…!!!

HAL-HAL YG HARUS DILAKUKAN SAAT PEMBAGIAN HARTA WARIS
Sebelum harta waris dibagikan kepada ahli waris, ada hal-hal yg harus diperhatikan. Hal-hal tersebut:
1. Biaya perawatan (tahjiz). Harta waris harus dikurangi dahulu biaya perawatan (jika muwarrits dirawat sebelum meninggal dunia). Oleh karena itu, perawatan orang sakit hendaklah PROPORSIONAL, TIDAK BOROS, namun TIDAK KIKIR (lihat Al Furqan(25):67 sebagai rujukan).
2. Utang (dain). Utang dibedakan atas utang kepada ALLAH (zakat&nadzar) dan utang kepada manusia. Utang ini mesti dilunasi dulu dg harta waris sebelum dibagikan. Karena itu, seringkali kita mendengar pihak keluarga menanyakan kepada orang2 yg hadir di prosesi jenazah, apakah muwarrits mempunyai hutang dan jika punya maka hendaknya menghubungi pihak keluarga untuk diselesaikan.
3. Wasiat, yaitu pemberian suatu benda dari pewaris kepada orang lain/lembaga, yg berlaku setelah pewaris meninggal dunia. Wasiat diberikan secara sukarela yg pelaksanaannya ditangguhkan sampai adanya peristiwa kematian. (jika pemberian dilakukan saat pewaris masih hidup = HIBAH). Islam, sebagai agama yg ‘masuk akal’ MELARANG wasiat yg berlebihan. Wasiat dibatasi jumlahnya, TIDAK LEBIH DARI 1/3 harta warisan.

Tatacara Shalat Jenazah

Diriwayatkan oleh Tirmidzi dari Abu Hurairoh bahwa Rasulullah saw mengucapkan takbir didalam shalat jenazah dan mengangkat kedua tangannya pada takbir pertama dan meletakan tangan kanan diatas tangan kirinya.” Lalu Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini gharib dan kita tidak mengetahuinya kecuali dari sisi ini.)

Para ahli ilmu telah berbeda pendapat didalam permasalahan ini :

1. Kebanyakan ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi saw dan yang lainnya berpendapat untuk mengangkat kedua tangan pada setiap takbir didalam shalat jenazah, demikian pula pedapat Ibnul Mubarok, Syafi’i, Ahmad dan Ishaq.

2. Sedangkan sebagian ahli ilmu yang lain berpendapat untuk tidak mengangkat kedua tangan kecuali hanya pada takbir pertama, ini adalah pendapat ats Tsauriy dan ahli Kuffah. (Sunan at Tirmidzi juz IV hal 350)

Syeikh al Albani didalam “Ahkam al Janaiz hal 115 – 116” menyebutkan bahwa dalam hal disyariatkannya mengangkat kedua tangan pada takbir pertama terdapat dua buah hadits :

Dari Abu Hurairoh bahwa Rasulullah saw mengucapkan takbir dalam shalat jenazah dan mengangkat kedua tangannya pada takbir pertama dan meletakan tangan kanan diatas tangan kirinya.” Diriwayatkan oleh at Tirmidzi (2/165), ad Daruquthni (192), al Baihaqi (284), Abu asy Syeikh didalam “Thabaqat al Ashbaniyin” (262) dengan sanad lemah akan tetapi diperkuat oleh hadits kedua : dari Abdullah bin Abbas bahwa Rasulullah saw mengangkat kedua tangannya didalam shalat jenazah pada takbir pertama dan tidak mengulanginya lagi.” Diriwayatkan oleh ad Daruquthni dengan sanad yang orang-orangnya bisa dipercaya kecuali al Fadhl bin as Sakan, dia adalah orang yang tidak dikenal. Ibnu at Turkumai tidak memberikan pendapat tentangnya didalam “al Jauhar an Naqiy” (4/44).

Dengan demikian permasalahan mengangkat kedua tangan saat takbir didalam shalat jenazah adalah permasalahan khilafiyah atau yang masih diperselisihkan oleh para ulama sehingga tidak perlu menjadikan sebagian dari kita menyalahkan sebagian yang lain.

Doa Setelah Shalat Jenazah

Dibolehkan bagi seseorang untuk memohonkan ampunan bagi si mayit dan memohon agar diberikan kesabaran kepada keluarga yang ditinggalkannya setelah si mayit dikuburkan berdasarkan sabda Rasulullah saw,”Mohonkanlah ampunan buat saudaramu dan mintalah untuknya keteguhan (dalam menjawab pertanyaan, pen) karena saat ini dia sedang ditanya.” (HR. Abu Daud)

Ada sebagian ulama seperti Imam Nawawi didalam kitab “al Majmu”, Syarbini didalam kitab “Mughni al Muhtaj”, al Ghamrawiy didalam kitab “as Siraj al Wahhaj” membolehkan memanjatkan doa bagi si mayit atau keluarga yang ditinggalkannya setelah selesai shalat jenazah dan sebelum dikuburkan apabila doa itu dilakukan dengan sendiri-sendiri. Akan tetapi tidak ada riwayat dari Nabi saw dan para salafussaleh yang menerangkan bahwa doa tersebut dilakukan secara berjama’ah.

Doa Untuk Jenazah

Para ulama bersepakat disunnahkannya berdoa bagi si mayit setelah takbir ketiga didalam shalat jenazah, dan diantara doa-doa tersebut—sebagaimana terdapat didalam kitab “al Adzkar” Imam Nawawi , diantaranya :

1. Diriwayatkan oleh Imam Muslim bahwa Rasulullah berdoa :

" اللَّهم اغفِر لَهُ ، وَارحَـمهُ ، وعافِهِ ، وَاعفُ عَنهُ ، وَأَكرِم نُزُلَهُ ، وَوَسِّع مَدخَلَهُ ، وَاغسِلهُ بالمَاءِ وَالثَلجِ وَالبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايا كَما نَقَّيتَ الثَّوبَ الأَبيَضَ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَبدِلهُ دَارًا خَيرًا مِن دَارِهِ ، وَأَهلًا خَيرًا مِن أَهلِهِ ، وَزَوجًا خَيرًا مِن زَوجِهِ ، وَأَدخِلهُ الجَنَّةَ ، وَأَعِذهُ مِن عَذَابِ القَبرِ أَو مِن عَذَابِ النَّار "

2. Diriwayatkan oleh Abu Daud, at Tirmidzi dan al Baihaqi bahwa Rasulullah berdoa dengan mengatakan :

" اللَّهُمَّ اغفِر لحَِـيِّناَ وَمَيِّتِنَا ، وَصَغِيرِناَ وَكَبِيرِنَا ، وَذَكَرِنَا وَأُنثَانَا ، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا ، اللَّهُمَّ مَن أَحيَيتَهُ مِنَّا فَأَحيِهِ عَلَى الإسلَام ، وَمَن تَوَفَّيتَهُ مِنَّا فَتَوَفِّهِ عَلَى الإِيمَان ، اللَّهُم لَا تَحرِمنَا أَجرَهُ وَلَا تَفتِنَّا بَعدَهُ ".

Sedangkan setelah takbir keempat maka tidaklah ada kewajiban untuk berdoa menurut kesepakatan para ulama namun dianjurkan untuk berdoa—sebagaima disebutkan oleh Imam Syafi’i didalam kitab “al Buwaithi”—dengan lafazh :

اللَّهُمَّ لَا تَحرِمنَا أَجرَهُ وَلَا تَفتِنَّا بَعدَهُ.

Atau dengan doa :

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنيَا حَسَنَةً ، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّار

Wallahu A’lam

Bungoeng Jaroe

                 ........ السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
وتفضلوا بقبول تحياتنا
pue haba rakan lon mandum yang na di bumoe bungoeng jeumpa... aceh tercinta, neu-samboet saleum kamoe kiban adat geutanyoe aceh, adat budaya ta jaga beugoet bek di cok le gob ji tiek u luwa, bak kamoe hana sapue meuba sajan droe, yang na bungoeng jaroe keutanda mata.. !!
yang teungoeh mumang bek that neu-pike, tajak mita le saudagar kaya.
meunyoe ji tulak ta-jak bak dukon bek teuwo panton halua rasa, bek le neu-ingat keunangan jameun nyo mantong na nyuem seu-uem lam dada. hana meubeda sa lam nanggroe, keubungoeng jaroe oh noe mumada.habeh cerita ulon meu-jak woe, bak la-en uroe meurumpoek teuma..
wassalam ...

saleum pembuka

saleum bak haba ranuep bak jaroe
samboet rakan droe ulon ka teuka
assalamu'alaikom warahmatullah
ta tueng beureukah halua rasa

tajak u timu ingat u baroeh
ta jak beugoet troh ta kaloen nyata
nyoe pat na rangkang teumpat ta piyoeh
keu aleu lon boh bak akasia

nyo saket ulee ubat beumeuri
bek barangkari han goet syedara
jak tajak buka aceh kreasi
seubeudoeh seuni adat budaya

kolom poh cakra na panton aceh
teumpat yang meukleh tanyoe meu-seunda
lagu lam haba bak bungoeng jaroe
lon jok keu adoe keu tanda mata

pustaka musik ka na lam forum
jeut neu-coek mandum tan payah beulanja
yang malem bacut beu-neu-peuteupat
koreksi siat kolom agama

nibak beuranda jalan ulon boeh
neujak beugoet troeh kamoe neu-sapa
peungantar redaksi didalam rumoeh
tuleh tan meu-'oeh home ta baca

yang galak meungoen hana pue gabuek
bak me facebook jingeuk le sigra
yang galak meutuka bacut bek leungoe
bak ling exchange ulon seudia

oeh noe mumada bacut lon tuleh
rika tan binteh rap rheut u luwa
bek sagai neu peukhem rakan ngoen wareh
yang ulon tuleh keu-gura-gura

ta peugah beutoi han meupat mumat
ta peugah mangat tan meunyuem sira
ta puegah mameh saka tan meuboeh
yang bek neu bungkoeh neu-rhom u luwa

wassalam ...

Free Software

Software Photo Flash Maker Free Version

Perangkat lunak gratis ini memiliki kemampuan dalam menciptakan slideshow berbasiskan flash dengan mengkombinasikan antara gambar dan musik dengan cukup baik. Penggunaannya pun cukup mudah.

Photo Flash Maker Free merupakan versi gratis dari perangkat lunak dengan nama yang sama dari ANVSoft. Meski gratis, fitur dan fungsi yang terdapat pada versi gratis ini cukup baik dalam membuat slideshow berbasiskan flash.

Dengan Photo Flash Maker Free version ini, Anda bisa menciptakan slideshow cantik hanya dengan beberapa langkah. Format file tersebut akan disimpan ke dalam format SWF. Anda juga bisa menambahkannya dengan unsur musik.

Selain itu, software ini juga bisa digunakan untuk audio streaming, apabila Anda ingin menaruh slideshow tersebut ke dalam sebuah situs dan menambahkan links untuk masing-masing foto.

File size: 11.7 MB (freeware)
Sistem operasi: Windows XP/Vista

Download

Software Dustbin

Gunakan perangkat lunak ini untuk mencari dan menghapus data tidak berguna (useless program) yang membebani perangkat harddisk milik Anda.

Dustbin adalah perangkat lunak gratis, ringan, cepat, serta efektif dalam mencari dan menghapus data/file atau pun program yang sudah tidak berguna dan tidak terpakai lagi oleh Anda.

Perangkat lunak ini sangat berguna, terutama bagi Anda yang memiliki sejumlah program, sehingga menyisakan temporary files dalam jumlah banyak. Hal ini dapat membebani memori dan mengakibatkan kinerja dan kecepatan proses komputasi semakin berkurang.

File size: 16 KB (freeware)
Sistem operasi: Windows all

Download

Software Fly Free Photo Editing & Viewer

Sesuai dengan namanya, perangkat lunak ini bisa Anda gunakan dan berfungsi untuk memanipulasi dan melihat file gambar/foto kesayangan Anda dengan gratis..

Fly Free Photo Editing & Viewer merupakan perangkat lunak yang bisa Anda gunakan secara gratis. Yang membedakan dengan yang lainnya adalah tampilannya yang bergaya Mac - sistem operasi yang biasanya digunakan pada Apple PC.

Walaupun berlisensi freeware, perangkat lunak ini memiliki fitur yang cukup baik untuk digunakan untuk kegiatan memanipulasi dan melihat file-file gambar/foto kesayangan Anda dengan hasil yang tidak terlalu mengecewakan bagi sesuatu yang gratis.

File size: 5.34 MB (freeware)
Sistem operasi: Windows 2000/XP/Vista

Download
 

Fishbowl ultimate facebook

freware ini khusus bagi teman-teman yang ingin merubah tampilan facebooknya aga kelihatan lebih menarik
Caranya cukup gampang kok, setelah di download, kemudian di instal,  tinggal klik fishbowl ultimate facebook untuk mengaktifkan nya.


Download

Software facemoods untuk facebook.

satu lagi, kek nya yang ini cukup banyak yang menginginkannya, yach animasi jadul tapi cukup menggemaskan lho, yang menginginkan memasang facemoods saat chating di facebook, bisa di download software nya Gratis.
Cara nya cukup gampang kok, karna software ini masuk secara otomatos di tolbar, tentunya setelah di instal terlebih dahulu...!

Download

Uniblue Registry Booster 2010 with serial number

Uniblue Registry Booster 2010 adalah sebuah software yang kegunaannya untuk memperbaiki registry pada Windows kita. software ini secara khusus dibuat untuk menangani masalah registry yang ada pada system, sehingga akan mengoptimalkaan kinerja system komputer yang kita gunakan.

Nah, bagi sobat yang ingin merawat komputernya agar terbebas dari masalah software ini cukup baik untuk diandalkan.


 Download
Pasword pirate.scar


 

NEXT .....

Kota Peureulak

Peradaban Tua Kota Peureulak

Sebuah peradaban terajut di Pereulak. Daerah yang sangat bergolak di masa konflik itu, punya sejarah keunikan tersendiri. Negeri Peureulak didirikan oleh suku Syahril Nuwiy, bernama Pho He La. Namun terkenal sampai ke negeri Arab Berkah Nakhoda Kalifah. Karena itu pula, ibu kota kerjaan Islam Peureulak dinamai Bandar Khalifah.

Sejarah Aceh tak pernah lekang dari Pereulak, sebuah kota kecil di Kabupaten Aceh Timur. Beragam sejarah tertoreh di daerah itu. Peureulak dulu merupakan bandar besar, pusat peradaban, tapi Peureulak kini adalah kota kecil yang tak pernah lekang dari pergolakan. Ia merupakan salah satu simpul konflik di negeri ini, yang menuntut sebuah pembaharuan menuju perdamaian Aceh yang sesungguhnya.

Sebuah catatan lama Abu Ishaq Makarani Pase, dalam Risalah Idharul-Haq fi Mamlaka Peureulak, menggambarkan Peureulak sebagai bandar, pusat perdagangan yang sangat ramai pada tahun 173 Hijriah, atau tahun 800 Masehi. Karena itu pula Peureulak disebut sebagai salah satu kota peradaban tertua di Aceh.

Pada tahun tersebut, datang ke Peureulak sebuah rombongan pedagang, yang dipimpin oleh nakhoda Khalifah. Mereka merupakan saudagar-saudagar Arab, Persia dan India muslim. Mereka datang ke bandar Peureulak untuk membeli lada, salasari, dan berbagai rempah-rempah lainnya.

Setelah tiga bulan mengumpul rempah-rempah, mereka kemudian kembali ke negerinya. Tapi tak lama kemudian, saudagar-saudagar dari negeri Arab lainnya datang, setelah mengetahui asal barang yang dijual oleh nakhoda Khalifah dan rombongannya. Maka sejak itu pula Bandar Khalifah menjadi terkenal.

Seiring dengan itu pula, para pendatang dari Arab tersebut menyebarkan agama Islam di Peureulak. Islam semakin cepat berkembang, apalagi setelah Islam diterima oleh raja Peureulak. “Dua ratus dua puluh lima tahun, pada hari selasa, maka naiklah raja Sultan Marhum Alaiddin Maulana Abdul Aziz Syah Zillullah Fil Alam. Dan adalah lama dalam tahta kerajaan dua puluh empat tahun, maka ia pun meninggal pada hari Ahad, dua hari bulan Muharram pada waktu zuhur intaha kalam,” tulis Abu Ishaq Makarani Pase dalam risalah tersebut.

Untuk mengenang nakhoda Khalifah yang telah membuat bandar Peureulak terkenal sampai ke negeri Arab, maka ibu kota negeri pemerintahan Islam di Peureulak dinamai Bandar Khalifah. Sampai tahun 306 Hijriah atau 918 Masehi Kerajaan Islam Peureulak dipimpin oleh sultan-sultan dari dinasti Sayid Maulana yang menganut paham syiah. Sampai akhirnya terjadi pertentangan dari golongan ahlus sunnah wal jamaah. Karena pertentangan itu pula, Peureulak kemudian dibagi menjadi dua bagian pemerintahan. Sebagian wilayah yang menganut paham syiah tetap dipimpin oleh sultan dari dinasti Saiyid Maulana.

Sementara sebagian lagi diperintah oleh para pengikut ahlus sunnah wal jamaah, yang rajanya diangkat dari keturunan maharaja (meurah) Peureulak asli, yaitu suku Sjahril Nuwiy, pembuka pertama negeri Peureulak pada masa lalu, yang bernama maharaja Pho He La Syahril Nuwi. Mungkin nama Po He La pula yang menjadi asal-usul nama Peureulak. Sultan pertama yang dipilih oleh golongan ahlus sunnah wal jamaah di negeri Peureulak adalah Meurah Abdul Qadir Syah yang bergelar Sultan Machdum Ala’ldin Malik Abdul Qadir Syah Johan Berdaulat Zillull-lah Fil Alam.

Pecahnya Peureulak menjadi dua bagian tersebut, membuat negeri itu sering menimbulkan sengketa dan perang saudara. Namun Peureulak kemudian dapat disatukan kembali, setelah pada tahun 375 Hijriah, atau 986 masehi, kerajaan Sriwijaya bermaksud menyerang dan menundukkan negeri Islam Peureulak.

Pada masa itu, Peureulak yang mengikuti aliran Syiah dipimpin oleh Sultan Saiyid Maulana Machmud Syah. Sementara Peureulak bagian ahlus sunnah wal jamaah, dipimpin oleh Sultan Mahmud Alaiddin Malik Ibrahim Syah Johan Berdaulat. Nah, untuk menghadapi agresi dari Kerajaan Sriwijaya itulah, rakyat Peureulak yang terpisah dalam pemerintahan kembar, bersatu kembali di bawah komando sultan masing-masing.

Pada masa peperangan itu pula, tepatnya tahun 377 Hijriah atau 988 Masehi, Sultan Alaiddin Sayid Maulana Mahmud Syah, yang memerintah golongan syiah, meningal dunia. Karena itu pula, rakyat Peureulak kemudian bersatu di bawah pimpinan Sultan Machdum Alaiddin Malik Ibrahim Syah Johan Berdaulat.

Perang dengan Kerajaan Sriwijaya baru berakhir pada tahun 395 Hijriah atau 1.006 Masehi. Sriwijaya menarik kembali pasukannya dari Peureulak untuk menghadapi peperangan yang lebih besar dengan kerajaan Darmawangsa di Pulau Jawa. Berakhirnya perang di Peureulak tersebut, membuat para ulama dari Peureulak semakin leluasa menyebarkan agama Islam ke luar Peureulak, bahkan sampai negeri Jawa.

Sampai kini Peureulak tetap saja menjadi sebuah keunikan tersendiri. Kota dengan peradaban tuanya itu, punya rentetan sejarah yang unik dibandingkan dengan daerah lainnya di Aceh. Bahkan ketika Aceh bergolak menentang “Jakarta”, Peureulak merupakan basis dari penetangan tersebut ( the and )

Next ...

Ejaan Bahasa Aceh

Ejaan yang disusun disini merupakan modifikasi dari Ejaan Bahasa Aceh yang Disempurnakan 1980. Modifikasi yang dilakukan ini bukanlah suatu bentuk pembangkangan saya terhadap para ahli bahasa yang telah bersusah payah merumuskannya, melainkan ini adalah bentuk ejaan yang dipandang lebih layak dan yang bukan berlatar belakang ilmu kebahasaan. Ini saya lakukan mengingat, saat ini terdapat 3 kubu besar mengenai ejaan bahasa Aceh, yaitu:

1. Kubu Ejaan Bahasa Aceh yang Disempurnakan
2. Kubu Gerakan Aceh Merdeka (untuk lebih jelas lihat http://tengkuhalimon.com)
3. Kubu masyarakat awam

Perbedaan utama yaitu diganti huruf /i/ pada akhir menjadi fonem /y/ yang lebih sesuai menurut pengucapannya. Dalam artian diganti diftong /ai/, /eui/, /ôi/ dan /ui/ menjadi /ay/, /euy/, /ôy/ dan /uy/.

BUNYI HIDUP TUNGGAL

A a Seperti a dalam kata dada, jaja, kata, raba, saya, tata dan lain-lain.

Contoh: arôn (cemara) keubah (simpan) na[1] (ada)

I i Seperti i dalam kata bibi, pipi, sisi, titi dan lain-lain.

Contoh: inong (perempuan) lino (mimisan) hi (mirip)

U u Seperti u dalam kata cucu, kuku, susu dan lain-lain.

Contoh: unoë (lebah) lut (luka) bu (nasi)

É é Seperti é dalam kata kece, kere, kue, lele dan lain-lain.

Contoh: éh (tidur) jéh (itu) baté (kira)

E[2] e Seperti e dalam kata belum, kepala, serang, terang dan lain-lain.

Contoh: e (hai) len[3] (padam) le[4] (banyak)

È è Seperti è dalam kata besok, kepang, perak, sepak, seret dan lain-lain.

Contoh: èk (tahi) bèk (jangan) nè (asal)

EU eu Tidak ada padanannya dalam bahasa Indonesia. Bagi, yang baru belajar

bahasa Aceh cukup melafalkannya seperti huruf e.

Contoh: eu (lihat) beun[5] (tembolok) beu (biar)

O o Seperti o dalam kata borok, coba, kolak, orang, sopan dan lain-lain.

Contoh: ok (bual) soh (kosong) ho (ke mana)

Ö ö Tidak ada padanannya dalam bahasa Indonesia. Bagi yang baru belajar bahasa Aceh cukup melafalkannya seperti huruf o.

Contoh: ? mantöng[6] (masih) beu’ö[7] (malas)

Ô ô Seperti o dalam kata bobo, foto, koko, soto, tato dan lain-lain.

Contoh: ôk (rambut) sôh (meninju) rô (tumpah)

BUNYI HIDUP TUNGGAL SENGAU

‘A ‘a Contoh: ‘ap (makan) s‘ah[8] (membisik) ?

‘I ‘i Contoh: ‘icha (isya) ? ch‘i (bunyi desing)

‘U ‘u Contoh: ‘u (bunyi deru) ? ?

‘È ‘è Contoh: ‘èt (pendek) ch‘èk (kecil) pa‘è (tokek)

‘EU ‘eu Contoh: ‘euy (merayap) h‘euh (ini) ?

‘O ‘o Contoh: ‘oh (tahu) s‘oh (merasuk) ch‘oë (sengau)

‘Ö ‘ö Contoh: ? ? ?

BUNYI HIDUP RANGKAP

IË ië Contoh: iët (nama ikan) biëng (kepiting) sië (daging)

UË uë Contoh: uët (gosok) buëng ( rawa) buë (kera)

ÈË èë Contoh: èëlia (aulia) tèëbat (taubat) asèë (anjing)

EUË euë Contoh: euë (mandul) beuët (baca) pleuë (gosok)

OË oë Contoh: oë (ungkit) — bloë (beli)

BUNYI HIDUP RANGKAP SENGAU

‘ÈË ‘èë Contoh:

‘IË ‘ië Contoh:

‘UË ‘uë Contoh: ‘uë (membajak) s‘uëb (paru) ?

Catatan:

Ë ë Bukan bunyi tunggal. Tidak ada padanannya dalam bahasa Indonesia. Lebih kurang dibaca seperti bunyi /a/ pada kata kampuang dalam bahasa Minang, hanya saja diganti dengan bunyi /e/. Bagi yang baru belajar bahasa Aceh, huruf ini dapat diabaikan.

Contoh: — èëlia[9] (aulia) troë (kenyang)

BUNYI MATI

B b Contoh: ba (bawa) sibu (siram) ranub (sirih)

C c Contoh: cuë (curi) cicém (burung) —

D d Contoh: da (kakak) adèë (jemur) —

G g Contoh: go (gagang) cagok (lawak) —

H h Contoh: ho (ke mana) caheuëng (tonggos) soh (kosong)

J j Contoh: ju (didih) pajôh (makan) —

K k Contoh: ka (sudah) paké (berseteru) bak (pada)

L l Contoh: le (banyak) seulah (cara) —

M m Contoh: mè (bawa) leumah (tampak) rhom (lempar)

N n Contoh: na (ada) seunak (sesak) lôn (saya)

NG ng Contoh: nga (beringin) bangay (bodoh) wéng (kayuh)

NY ny Contoh: nyan (itu) rinyah (becek) —

P p Contoh: peuë (apa) lapèë (lumpuh) kap (gigit)

R r Contoh: rô (tumpah) sira (garam) —

S s Contoh: su (suara) pasi (pantai) —

T t Contoh: toë (dekat) mita (cari) lut (luka)

W w Contoh: woë (pulang) riwang (kembali) —

Y y Contoh: yu (suruh) payéh (pepes) sapay (lengan)

Bunyi /f/, /q/, /v/, /x/ dan /z/ tidak terdapat dalam bahasa Aceh. Bunyi /f/ hanya terdapat pada sebagian dialek.

Berbeda dengan bahasa Melayu, bahasa Aceh tidak memiliki kata-kata yang berakhiran dengan bunyi /l/, /r/, /s/ dan /w/.

Juga tidak memiliki kata-kata yang berakhiran dengan huruf c, d, g, j dan ny.

BUNYI MATI RANGKAP

BH bh Contoh: bhuëk (tenggelam) —

BL bl Contoh: blië (melotot) —

BR br Contoh: bruëk (tempurung) subra (ribut) —

CH ch Contoh: choë (alasan) keuch‘ak (geniter) —

CR cr Contoh: crah (retak) peucrok (mengejar) —

DH dh Contoh: dhiët (bagus) —

DR dr Contoh: drop (tangkap) kadra (belanak) —

GH gh Contoh: ghuën (kental) —

GL gl Contoh: gla (licin) —

GR gr Contoh: gr‘am (gemas) —

JH jh Contoh: jhô (mendorong) —

JL* jl Contoh: jluëh (rusa) —

JR jr Contoh: jroh (baik) —

KH kh Contoh: kha (perkasa) jakhap (terkam) —

KL kl Contoh: klik (berteriak) beuklam (semalam) —

KR kr Contoh: kruëng (sungai) sikrôp (sekerup) —

LH lh Contoh: lhat (menggantung) —

MB* mb Contoh: mbông (sombong) —

MP* mp Contoh: mpèë (empu) —

NC* nc Contoh: ncông (di atas) —

ND* nd Contoh: ndië (nama takaran) —

NDR* ndr Contoh: ndrop —

NGG* ngg Contoh: nggang (enggang) —

NJ* nj Contoh: njèë —

NYH* nyh Contoh: nyhèh (sekam) —

PH ph Contoh: pho (terbang) kaphé (kafir) —

PL pl Contoh: pluëng (lari) kaplat (keparat) —

PR pr Contoh: proh (memecahkan) —

RH* rh Contoh: rhah (mencuci) —

SH* sh Contoh: sh‘ah (membisik) —

SR* sr Contoh: srah (mencuci) —

TH th Contoh: thô (kering) bathom (beban) —

TR tr Contoh: troë (kenyang) bétra (bahtera) —

Catatan:

* Tidak pada semua dialek

Bunyi mati rangkap /mb/, /mp/, /nc/, /nd/, /ngg/ dan /nj/ tidak terdapat pada beberapa dialek, sehingga pada kata-kata yang memakai bunyi di atas, selalu didahului bunyi /eu/, sehingga:

mbông —> eumbông

mpèë —> eumpèë

ncông —> euncông

ndië —> eundië

nggang —> eunggang

njèë —> eunjèë

Bunyi mati rangkap /ndr/ saya peroleh dari Saudara Fadli Rais dari Peureumbeuë, Acèh Barat. Dalam Kamus Bahasa Aceh-Indonesia terbitan Balai Pustaka, tidak menyebutkan adanya bunyi ini, demikian pula untuk bunyi mati rangkap /sh/. Sedangkan bunyi mati rangkap /nyh/, pada dialek lainnya hanya berupa /ny/.

Perlu diketahui bahwa kata-kata yang berbunyi mati rangkap /mb/, /mp/, /nc/, /nd/, /ndr/, /ngg/, /nj/, /nyh/ dan /sh/, sangat terbatas jumlahnya dalam bahasa Aceh.

Bunyi mati rangkap /sr/ hanya terdapat pada dialek Banda, sedangkan pada dialek lainnya berupa bunyi mati rangkap /rh/. Jumlah kata-kata yang berbunyi mati rangkap ini juga tidak banyak jumlahnya.

Walaupun tidak semuanya, bunyi mati rangkap /jl/ berasosiasi dengan bunyi mati rangkap /gl/ pada dialek lainnya. Bunyi mati rangkap /gl/ lebih luas penyebarannya.

CyberLink PowerDVD Ultra 3D v10.0.1516.51 + KeyGen

Universal Player untuk Upgrade Pengalaman Media Anda ke 3D dan HD

CyberLink film paling canggih dan media player untuk tanggal, PowerDVD 10 memberikan 3D dan film HD pada PC. PowerDVD 10 adalah pemain universal yang unik yang menawarkan kualitas pemutaran terbaik tersedia. Apakah itu film 3D konten, ditangkap video rumah, atau file digital musik, PowerDVD 10 memungkinkan Anda mengakses semua dari perangkat lunak pemutar sama nyaman, meningkatkan pengalaman Anda di segala macam cara-cara baru.

Blue Ray yang brilian

Dioptimalkan untuk teknologi hardware terbaru akselerasi dari Intel, NVIDIA dan AMD, PowerDVD memastikan kinerja film halus. PowerDVD 10 meluncurkan Blu-ray Anda film hingga 4X lebih cepa

Upscale DVDs and Videos toHD

Nikmati kualitas pemutaran film yang lebih baik untuk kedua DVD dan file video dengan teknologi TrueTheater ™ HD upscaling. DVD dan media player 10 PowerDVD memungkinkan Anda untuk HDTV output dengan kualitas yang terlihat terasa lebih tajam dan jelas. Optimasi untuk akselerasi hardware memastikan hasil bahkan lebih halus.

Better Video Playback

Dengan PowerDVD 10 video rumah dapat ditingkatkan dengan menggunakan TrueTheater ™ Stabilizer dan Noise Reduction TrueTheater ™ untuk meningkatkan kualitas sambil bermain. Sebagai pemain universal, PowerDVD sekarang memainkan format bahkan lebih, memberikan Anda akses ke online melalui MoovieLive trailer film, dan memungkinkan Anda meng-upload file ke YouTube.

High Defenition Audio

3D dan pemutar film HD 10 PowerDVD memungkinkan telinga Anda menikmati pengalaman akhir film juga, dengan dukungan untuk format audio high-definition dari Dolby Digital dan DTS. Dukungan untuk HDMI 1.3a memberikan kemurnian audio HD lossless melalui kabel nyaman tunggal untuk sistem theater Anda rumah.

Blue Ray 3D

Melihat adalah percaya jenis gambaran kehidupan seperti itu Blu-ray 3D * dapat memberikan, dan PowerDVD 10 membawa ke kehidupan di PC Anda. Penawaran pengalaman kualitas terbaik film 3D mungkin, PowerDVD kompatibel dengan berbagai macam perangkat keras 3D di pasar, termasuk gelas, kartu grafis, dan monitor.

Play DVDs in 3D

3D pemain film 10 PowerDVD membawa Anda ke tingkat yang lebih tinggi keunggulan visual untuk isi DVD standar. Menampilkan teknologi canggih TrueTheater ™ 3D, 2D PowerDVD mengkonversi film menjadi pengalaman 3D yang spektakuler. Optimalkan pemutaran kualitas untuk konten film Anda dan hardware.

Home Theater Music

Mendukung fitur perpustakaan musik terbaru dari Windows 7, PowerDVD 10 membuatnya bahkan lebih mudah untuk mendengarkan musik dari pemutar Anda gunakan untuk menikmati film Anda. Buat playlist dari lagu favorit. Gunakan TrueTheater ™ teknologi Surround untuk mengoptimalkan audio untuk home theater dan perangkat keras PC. Sounds great!

Movie Reviews and Live Comments

Membuat film review bahwa pengguna lain dapat membaca dan bermain menggunakan PowerDVD 10. MovieMarks menggabungkan bookmark dan komentar meninjau dan bisa dibagi secara online melalui MoovieLive.com. Sementara itu, Komentar Live membiarkan Anda posting pendapat Anda ke Facebook, Twitter dan MoovieLive saat Film Anda bermain.

Cok/Download

Free Software 2

Software SMS-it 3.2.4

Lewat program ini, Anda bisa mengirim SMS melalui komputer. Tersedia layanan pesan bergambar, logo, ringtone dan flash SMS. Pesan bisa terkirim melalui modem, koneksi internet, atau handphone. Inbox HP Anda bisa didownload ke komputer. Download

==========================================================================

Software Active@ Undelete Data Recovery 5.5

Data Recovery Software memperbolehkan Anda memperbaiki data yang hilang, terhapus dan data yang terformat yang berada pada komputer lokal dan jaringan LAN sama halnya dengan removeable drive serta media penyimpanan digital, compact flash atau Sony memory stick. Paket instalasi Active@ UNDELETE Professional & Enterprise terdapat di dalamnya berupa CD/DVD ISO image yang dapat di-burn untuk mendapatkan sebuah boot-able CD or DVD dengan sebuah versi berat-ringan Windows Vista yang dapat berjalan pada RAM (WinPE 2.0), ini merupakan cara untuk me-recover data Anda apabila pada sistem Anda tidak dapat mem-booting dan Anda tidak dapat menjalankan hardisk Anda pada komputer lain.

Setelah Anda mem-booting komputer dari CD/DVD, Anda akan menyaksikan Windows beradaptasi dengan jaringan sehingga Anda akan langsung me-recover data (meng-copy files ke USB atau Network drive)

Spesifikasi : Windows 98/ME/2000/XP/Vista

File size : 2.01 MB

Download